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2024張維良笛簫塤與豎琴長(zhǎng)沙音樂(lè)會(huì)時(shí)間地點(diǎn)及門(mén)票價(jià)格(附曲目單)

WJ 發(fā)布  時(shí)間:2024-09-29 16:54

中國(guó)古老的簫、笛、塤與西方豎琴合作能碰撞出怎樣的火花?10月20日來(lái)長(zhǎng)沙音樂(lè)廳,相約張維良笛簫塤與豎琴長(zhǎng)沙音樂(lè)會(huì),或許能夠揭開(kāi)答案!

時(shí)間:2024-10-20 周日 19:30

地點(diǎn):長(zhǎng)沙音樂(lè)廳

門(mén)票價(jià)格:180,280,380

在線訂票:http://m.wdhxjy.com/yanchupiaowu1/yyh/20240927490466.html

音樂(lè)會(huì)簡(jiǎn)介:

“相和歌”音樂(lè)會(huì)是采用中國(guó)古代音樂(lè)元素,進(jìn)行創(chuàng)作和編曲,運(yùn)用中國(guó)古老的簫、笛、塤和西方豎琴樂(lè)器相結(jié)合,力求以一種全新的音響效果展示給聽(tīng)眾。

“相和歌”音樂(lè)會(huì)于2024年2月1號(hào)在巴黎科爾多音樂(lè)廳(Call Cortot)首演,獲得極大的成功!普遍贊譽(yù)為“這是一場(chǎng)真正偉大的音樂(lè)會(huì)!曲目的安排精巧,構(gòu)思十分切題,新創(chuàng)作的作品令人驚喜。兩位演奏家展現(xiàn)了無(wú)與倫比的才華,十分引人入勝。我感受到了什么是“中國(guó)文化”,希望今后能欣賞到更多這樣的,將東西方文化完美融合的音樂(lè)會(huì)?!睆埦S良能把“中國(guó)文化”這樣的大概念,用小小的笛簫表現(xiàn)出來(lái),讓人從中獲得對(duì)“中國(guó)”高度凝練的印象和理解,令人敬佩”!

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音樂(lè)會(huì)從古老的“塤”(距今8000多年)創(chuàng)作的作品《風(fēng)》開(kāi)始,音樂(lè)取自詩(shī)經(jīng)《風(fēng)雅頌》其中的“風(fēng)”,古代稱(chēng)之為“國(guó)風(fēng)”,讓人隱約領(lǐng)略到來(lái)自遠(yuǎn)古的天籟之聲。古曲《瀟湘水云》《夕陽(yáng)簫鼓》以及中國(guó)經(jīng)典作品《梁?!贰抖魳?lè)》以及大家熟悉的民謠以及委約創(chuàng)作作品《風(fēng)竹》和《相和歌》四個(gè)部分組成。采用最具文人代表性的“簫”與豎琴,表達(dá)中國(guó)音樂(lè)深邃意蘊(yùn)。

自古以來(lái)中國(guó)吹管樂(lè)器簫、笛和塤與琴的結(jié)合,被稱(chēng)之為“絲竹”,在中國(guó)古代吹管樂(lè)器之所以被稱(chēng)之為“竹”,是以其樂(lè)器的材料而得名,而西方的古老豎琴也是采用絲弦,也可認(rèn)定為“絲”,一般來(lái)說(shuō)點(diǎn)與線(絲與竹)的結(jié)合是絕佳組合。本次音樂(lè)會(huì)將嘗試以東西方樂(lè)器“絲與竹”的結(jié)合,表達(dá)當(dāng)代人對(duì)古老音樂(lè)的新的詮釋。

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曲目簡(jiǎn)介

《風(fēng)》張維良曲

樂(lè)曲創(chuàng)意取自“詩(shī)經(jīng)”風(fēng)、雅、頌“,鄭樵(南宋)“風(fēng)土之音曰風(fēng),朝廷之音曰雅,宗廟之音曰頌“。表達(dá)兒時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)民謠的眷戀。

樂(lè)曲創(chuàng)意取自“詩(shī)經(jīng)”風(fēng)、雅、頌“,鄭樵(南宋)“風(fēng)土之音曰風(fēng),朝廷之音曰雅,宗廟之音曰頌“。表達(dá)兒時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)民謠的眷戀。

《瀟湘水云》古曲 張維良編曲

《瀟湘水云》是一首中國(guó)古琴曲。作者為南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的創(chuàng)始人郭沔。樂(lè)曲共分10段,1、洞庭煙雨,2、江漢舒晴,3、天光云影,4、水接天隅,5、浪卷云飛,6、風(fēng)起水涌,7、水天一碧,8、寒江月冷,9、萬(wàn)里澄波,10、影涵萬(wàn)象

作者每欲望 九嶷,為瀟湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。然水云之為曲,有悠揚(yáng)自得之趣,水光云影之興;更有滿(mǎn)頭風(fēng)雨,一蓑江表,扁舟五湖之志?!? 采用簫與豎琴結(jié)合的形式,是音樂(lè)表現(xiàn)更為精煉,一氣呵成。

《花泣》張維良曲

樂(lè)曲采用蘇州彈詞“麗調(diào)”素材創(chuàng)作而成,散板運(yùn)腔的方式進(jìn)入引子,慢板如人聲在哭泣的內(nèi)心獨(dú)白,快板以緊打慢唱的戲曲表現(xiàn)方式,刻畫(huà)人內(nèi)心悲涼的心境,最后散板再現(xiàn)引子刻畫(huà)了林黛玉“花落人亡”的心境。

《民謠三首》賈如編曲

樂(lè)曲有“阿里山的姑娘,蒙古長(zhǎng)調(diào),南泥灣三首民謠組成,三首作品也是觀眾廣為熟悉的經(jīng)典民謠,樂(lè)曲不同的風(fēng)格各具特色,三首作品組合在一起呈現(xiàn)了中國(guó)多元文化,多民族的人文色彩,刻畫(huà)了美麗的自然風(fēng)光與不同民族的人文特征。

《相和歌》(2023)Joel Hoffman

相和歌是兩個(gè)概念的融合,一個(gè)來(lái)自中國(guó)古代歷史,另一個(gè)來(lái)自我個(gè)人作為作曲家的作 品。

相和歌是一種名為“盤(pán)鼓鼓舞”的舞蹈形式的著名例子,其中一群舞者在托盤(pán)狀的鼓上跳 舞。盤(pán)鼓鼓舞可以追溯到漢代(公元前206–公元220年)。

與之相關(guān)的詩(shī)稱(chēng)為《子衿》,是古代詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》的一部分。子衿描述了一位年輕女士向 她的仰慕者表達(dá)她的愛(ài)意。這些材料向我暗示了音樂(lè)的特征。

第二個(gè)概念來(lái)自我自己作為作曲家的作品,它決定了《相和歌》的結(jié)構(gòu)。該作品是一組變體。然而,我并沒(méi)有使用傳統(tǒng)的產(chǎn)生變奏的方法,即一組與樂(lè)曲開(kāi)頭所述主題相關(guān)的 音樂(lè)片段。相反,相當(dāng)于開(kāi)場(chǎng)主題的是第五部分,稱(chēng)為“源”。這個(gè)“源”位于樂(lè)曲的正中間,實(shí)際上是八個(gè)變奏的源材料,變奏一到四位于“源”之前,變奏五到八位于 “源”之后。每個(gè)變體都與源代碼部分相關(guān),因?yàn)樗菑脑创a中“雕刻出來(lái)”的。據(jù)信米開(kāi)朗基羅曾說(shuō)過(guò):“每一塊石頭里面都有一座雕像,發(fā)現(xiàn)它是雕塑家的任務(wù)?!? 這就是我對(duì)這些變體所做的事情:“源”是一塊音樂(lè)石,每個(gè)變體都是該材料的獨(dú)特雕刻, 因?yàn)槲覐淖置嫔蠌摹霸础辈糠种袆h除了材料來(lái)創(chuàng)建每個(gè)音樂(lè)“雕像” 或變異。

《相和歌》首創(chuàng)于2017年,受中國(guó)著名音樂(lè)家張維良委托創(chuàng)作。在這個(gè)版本中,樂(lè)器是 簫和吉他。同年晚些時(shí)候,張維良和吉他手楊雪霏在北京表演了這個(gè)作品。這個(gè)新版本的 簫和豎琴制作于2023年。

《夕陽(yáng)簫鼓》黎英海編曲 張維良改編

該曲明清就已廣為流傳,清姚燮(1805~1864)的《今樂(lè)考證》。《夕陽(yáng)簫鼓》是一首抒情寫(xiě)意的文曲,旋律雅致優(yōu)美。此曲以柔婉的旋律,安寧的情調(diào),描繪出人間的良辰美景:暮鼓送走夕陽(yáng),簫聲迎來(lái)圓月的傍晚;人們泛著輕舟,蕩漾春江之上;兩岸青山疊翠,花枝弄影;水面波心蕩月,槳櫓添聲……。

《風(fēng)竹》—為簫與豎琴而作(2023)高平曲

風(fēng)竹相合的形象和聲響, 無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的, 還是意念的, 都有著特別的魅力,很早便捕獲了中國(guó)人的想象。單憑這兩字在古詩(shī)中出現(xiàn)的頻率, 就足見(jiàn)其受到的青睞。風(fēng)中的竹最顯竹的美,也最易引人聯(lián)想, 令人寄懷。

我創(chuàng)作《風(fēng)竹》的音樂(lè), 一半來(lái)自對(duì)天物的感觸, 一半也有人文帶來(lái)的啟發(fā)。作品的三個(gè)部分各具特定的性格, 時(shí)而悠然,時(shí)而狂烈,時(shí)而凄清。而風(fēng)竹的意象僅是出發(fā)點(diǎn),音樂(lè)由此獨(dú)步而往, 成就唯音樂(lè)才可能的形態(tài)和表情, 供每位聽(tīng)者各自去品識(shí)。

另外, 標(biāo)題多少也取自?xún)杉?lè)器的暗示。豎琴歷來(lái)是“天使的樂(lè)器”, 自然是來(lái)去于風(fēng)中的;更有愛(ài)歐蓮琴(Aeolian harp,風(fēng)鳴琴), 全由不得人, 單靠風(fēng)的撥弄, 發(fā)出天籟之聲。

竹與簫,幾為同義詞,本來(lái)就是一體的。在西方,吹奏樂(lè)器統(tǒng)稱(chēng)Wind Instruments,即“風(fēng)器”。風(fēng)穿竹膛而過(guò), 遂成簫音。

《風(fēng)竹》是張維良先生2023年約稿作品,2024年2月1日他在巴黎科爾多(Sall Cortot)音樂(lè)廳獨(dú)奏會(huì)上首次演出。

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穿越千年天籟相和歌,2024張維良笛簫塤與豎琴長(zhǎng)沙音樂(lè)會(huì)更多精彩我們現(xiàn)場(chǎng)不見(jiàn)不散!


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